信长之野望14：创造武将资料图文一览

第4页：井伊直政\太原雪斋\黑田孝高\藤堂高虎\佐竹义重

井伊直政

井伊直政是战国中后期之名将，世称“赤夜叉”、“赤鬼井伊”；德川四天王、德川三杰之一。永禄四年(1561)二月十九日出生于远江井伊谷城，今川家臣井伊直亲长男，母亲为奥山亲朝之女，幼名虎松，通称万千代。曾有灭武田氏、平定甲州、平定甲斐、长久手战、讨平北条、平定奥州、关原合战等著名战绩，可谓是一员不可多的的猛将。可惜最后因病早逝，享年四十二岁。

作为一员猛将，武勇很高是毋庸置疑的，同时井伊直政行兵打仗时也多为领军打仗，所以统率也是比较高的。而他后期作为一位领地的城主，也肯定有着自己的管理方法，所以政治也不会差。所以最后最低能力就是妥妥的智略了...

太原雪斋

之前介绍过一位战国时期的高僧本愿寺显如，这次公布的也是一位高僧，但他主要不在于普法众生，而成为今川氏的军师，为其出谋划策，甚至死后今川氏就迅速衰败，这位高僧便是太原雪斋。

太原雪斋，父亲为骏河大名今川氏亲的重臣庵原左卫门尉，母亲是同为今川家重臣的兴津氏的女儿。“雪斋”是个道号，又称“太原崇孚”，实际名字已不可考。幼时即被父亲送往附近的善得寺修习学问，自那时起，雪斋已然觉悟到终生要过著禅僧的生活。直至永正六年(1509年)，十四岁的雪斋进入京都建仁寺，拜常庵龙崇为师，正式出家为僧，改称“九英承菊”。

黑田孝高

一位足智多谋的战国名军师，有着别号如水的黑田官兵卫，为丰臣秀吉立下了很多的汗马功劳。

黑田孝高（1546年－1604年）日本战国安土桃山时代武将。姬路城主黑田职隆之子，其母为小寺职政养女小寺氏，其妻为栉桥伊定之女，儿子为黑田长政（筑前国福冈藩初代藩主）。幼名万吉，又名官兵卫。法号龙光如水圆清，基督教受洗后的洗礼名为ドンシメオン，后来主君（小寺）赐姓，天正11年（1583年）回复为黑田姓氏。透过耶稣会（イエズス會），秀吉的弃教令随之推行。黑田的发祥地在近江伊香郡黑田村，家系是源自镰仓时代宇多源佐佐木一党（京极氏）分出的播磨源氏，这样的称呼还无法确定。曾祖父为黑田高政（近江）。

藤堂高虎

藤堂高虎﹙1556年1月6日—1630年11月9日﹚是日本战国时代、安土桃山时代及江户时代的武将和大名。父亲是近江国土豪藤堂康高。先祖本来只是农民，于1570年以下级足轻的身份跟随浅井长政参与姊川之战，由于斩下了敌军的数个头颅，开始渐露头角。之后成为了浅井长政的下属阿部闭贞的家臣。后来浅井氏灭亡，又跟随矶野员昌。后又成为津田信澄的家臣。最后又跟随了德川家康，可谓历经多位主君。在贱岳之战、九州征伐和对朝鲜战争，曾立下了相当的战功。

众所周知，藤堂高虎换了好几任主君，而后世把藤堂高虎评价为追从者、裹切者、战国的寝业师。 作为战国时代的武士，改变主君并不是什么恶心。但是到了江户时代，人们受到儒家思想的影响，“忠臣不仕二主”。高虎就这样背上了“裹切者”、“寝业师” 的罪名。作为在战国的那种迷失的时代，为了让自己生存下去，为了一族的繁荣，武士就必须拥有分清主君能力。高虎凭借自己的非凡才能，从一个土豪的小卒变成三十二万石的大名，他将自己的个人美学发挥到了及至。从藤堂在幕藩体制中巧妙地处理各个事件，一直到幕末的鸟羽伏见之战中跟随朝廷军，都可以看到藩祖藤堂高虎所留下来的他那“生存的美学”。

佐竹义重

佐竹义重（佐竹 义重、さたけ よししげ、1547年3月7日－1612年5月19日）是日本战国时代的大名。河内源氏后代，为佐竹氏第十八代当主。儿子有义宣、义广、贞隆、宣隆和义直。幼名德寿丸、次郎。佐竹氏二十代家督，关东之名将、军事家及外交家；人称“关东之鬼”。天文十六年(1547)生于常陆太田城，父亲为“常陆之雄”佐竹义昭。

幼年的义重，已是深具武勇之才，为重臣们所期望。永禄五年（1562），由于父亲佐竹义昭体弱多病，故于三十二岁盛年时早早让位予十六岁的义重；三年后病死，从此佐竹家走向最盛期。 佐竹义重继承家督同年，义重迎来初阵，与相马盛胤对战于瓮之原，义重于此战中大获全胜，并连取七敌将之首级，威振常陆。